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        繡花從戰國至現代的發展

        時間:2018-05-15 06:43:30 作者:小宇 點擊:

        文章導讀:繡花起源很早,虞舜之時,已有繡花,自漢以來,繡花逐漸成為閨中絕藝,有名繡花家在美術史上也占了一席之地。 繡花經歷從戰國至現代的發展,繡花技藝不斷創新。
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        繡花起源很早,虞舜之時,已有繡花。東周已設官專司其職,至漢已有宮廷繡花。三國吳孫權使趙夫人繡山川地勢軍陣圖,唐永貞元年(公元805年)盧眉娘以法華經七卷,繡于尺絹之上,因繡花聞名,見于前者著錄。自漢以來,繡花逐漸成為閨中絕藝,有名繡花家在美術史上也占了一席之地。 繡花經歷從戰國至現代的發展,繡花技藝不斷創新。

        戰國時期/繡花

        目前傳世最早的繡花,為戰國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品。觀其針法,完全用辮子股針法(即鎖繡)繡成于帛和羅上,針腳整齊,配色清雅,線條流暢,將圖案龍游鳳舞,猛虎瑞獸,表現得自然生動,活潑有力,充分顯示出楚國繡花藝術之成就。漢代繡品,在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土,尤其1972年在長沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品,更有助于了解漢代繡花風格。從這些繡品看,漢繡圖案主題,多為波狀之云紋,翱翔之鳳鳥、奔馳之神獸,以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的底本質材,則為當時流行的織品,如織成“延年益壽大宜子孫”、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,將圖案填滿,構圖緊密,針法整齊,線條極為流暢。

        古代繡花圖

        東晉/繡花

        東晉到北朝的絲織物,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地,所見殘片繡品無論圖案或留白,整幅都用細密的鎖繡全部繡出,成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花,與唐代宗教藝術有著密切的關系,其中有不少唐繡佛像,如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發現之繡帳靈鷲山釋迦說經圖,日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等,都與當對佛敦隆盛的信仰,有直接關聯。此時繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,但針法已開始轉變運用平繡為主,并采用多種不同針法,多種色線。所用繡底質料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案,與繪畫有密切關系,唐代繪畫除了佛像人物,山水花鳥也漸興盛。因此佛像人物,山水樓閣,花卉禽鳥,也成為繡花圖樣,構圖活潑,設色明亮。使用微細平繡之繡法,以各種色線和針法之運用,替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術,也是唐繡獨特的風格。至于運用金銀線盤繞圖案的輪廓,加強實物之立體感,更可視為唐代繡花的一項創新。

        晉唐/繡花

        唐以前之繡品,多為實用及裝飾之用,繡花內容與生活上的需要和風俗有關。宋代繡花之作,除為實用品外,尤致力于繡畫。自晉唐以來,文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫,書畫乃當時最高的藝術表現,至宋更及于絲繡,書畫風格直接影響到繡花之作風。歷代迄清各時代之繡畫與繪畫應有不可分離之關系。

        宋代/繡花

        宋代繡花之發達,由于當時朝廷獎勵提倡之故。據《宋史·職官志》載,宮中文繡院掌纂繡?;兆谀觊g又設繡畫???,使繡畫分類為山水、樓閣,人物、花鳥,因而名繡工相繼輩出,使繪畫發展至最高境界,并由實用進而為藝術欣賞,將書畫帶入繡花之中,形成獨特之觀賞性繡作。為使作品達到書畫之傳神意境,繡前需先有計劃,繡時需度其形勢,乃趨于精巧。構圖必須簡單化,紋樣的取舍留白非常重要,與唐代無論有無圖案之滿地施繡截然不同,明代董其昌《筠清軒秘錄》載:“宋人之繡,針線細密,用絨止一二絲,用針如發細者,為之設色精妙光彩射目。山水分遠近之趣,樓閣待深邃之體,人物具瞻眺生動之情,花鳥極綽約讒唼之態。佳者較畫更勝,望之三趣悉備,十指春風,蓋至此乎”。此段描述,大致說明了宋繡之特色。

        元代/繡花

        元代繡品傳世極少,臺灣雇故宮博物院僅有一幅作品,由作品觀之,仍承繼宋代遺風。元人用絨稍粗,落針不密,不如宋繡之精工。

        古代美女繡花

        明代/繡花

        明代的染織工藝,至宣德間始變發達。繡花始于嘉靖年間上海顧氏露香園,以繡傳家,名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟,深通六法,遠紹唐宋發繡之真傳。摹繡古今名人書畫,劈絲配色,別有秘傳,故能點染成文,所繡山水人物花鳥,無不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。 

        顧繡針法,最主要繼承了宋代最完備之已成繡法,更加以變化而運用之,可謂集針法之大成。用線主要仍多數用平線,有時亦用捻線,絲細如發,針腳平整,而所用色線種類之多,則非宋繡所能比擬。同時又使用中間色線,借色與補色,繡繪并用,力求逼真原稿。又視圖案所需,可以隨意取材,不拘成法,真草、暹羅斗雞尾毛,薄金、頭發均可入繡別創新意,尤其利用發繡完成繪畫之制作,于世界染織史上從未一見,即此可知顧繡有極其巧妙精微之繡花技術。

        清代/繡花

        清代繡花,多為宮廷御用的繡花品,大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣,經批核后再發送江南織造管轄的三個織繡作坊,照樣繡制,繡品極工整精美。除了御用的宮廷繡花,同時在民間先后出現了許多地方繡,著名的有魯繡、粵繡、湘繡等、京繡、蘇繡、蜀繡等,各具地方特色。蘇、蜀、粵、湘四種地方繡,后又稱為“四大名繡”,其中蘇繡最負盛名。蘇繡全盛時期,流派繁衍,名手競秀,繡花運用普及于日常生活,造成繡花針法的多種變化,繡工更為精細,繡線配色更具巧思。所作圖案多為喜慶、長壽、吉祥之意,尤其花鳥繡品,深受人們喜愛,享盛名的繡花大家相繼而出,如丁佩、沈壽等。

        清末民初/繡花

        清末民初,西學東漸,蘇繡出現了創新作品。光緒年間,余覺之妻沈云芝繡技精湛,聞名蘇州繡壇。沈氏30歲時,逢慈嬉太后70壽辰,沈氏繡了“八仙慶壽”的八幀作品祝壽,獲賜贈“?!薄皦邸眱勺?,因而改名沈壽。沈繡以新意運舊法,顯光弄色,參用寫實,將西畫肖神仿真的特點表現于繡花之中,新創“仿真繡”,或稱“藝術繡”,針法多變,富立體感。

        現代發展/繡花

        隨著蘇繡的發達與創新,延至今日,又形成許多新的繡花,如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡,亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之美。繡花最早多為實用,及至宋元廣及書畫之制作,漸乃成為藝術珍賞之用。故宮所藏之繡花,多屬此類。時代最早者為五代,而用品最多者為清代。經歷代的創新發展,各具特色,皆有高度的成就。臺灣故宮博物院藏品幾乎皆為精品,繡工勻整,針線細密,設色精妙,深得書法精髓,且均裱裝成冊軸卷,使觀賞者往往誤以為書畫,欣賞珍藏藝術價值極高。

        現代繡花

        隨著計算機技術的發展,近代又出現了完全替代手工的電腦繡花,采用電腦編程的方法來設計花樣的走針順序,最終達到繡花產品的大批量生產,電腦繡花不但對傳統手工繡花做了比較完美的繼承,并且解決了傳統手繡無法來完成大批量化的生產的現狀。

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